29 Μαρ 2012

Στη μνήμη των ηρώων του Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα ΕΟΚΑ 1955-59

















Μαρτύρων και ηρώων αθανάτων μνήμη.

Παρόλες τις εκκλήσεις
από το ψυχρό και πάντα κυνικό Λονδίνο
στη νήσο παγερή ταξίδεψε η απόφαση.
Επικείμενο άγγελμα θανάτου.

Και εσπευσμένως ο παπά Αντώνης,
ο ιερέας των φυλακών εκλήθη.
Στον ώμο είχε βαρύ σταυρό
ο δυστυχής να φέρει
μα και στα σπλάχνα είχε πόνο
να τον τρυπά, μαχαίρι.

«Σώμα και Αίμα Χριστού του Θεού
Μεταλαμβάνει ο δούλος του Θεού Ανδρέας»

«Σώμα και Αίμα ο Χαρίλαος»

«Σώμα και Αίμα ο Ιάκωβος»

«Μητέρα σου γράφω.
Μην κλαίς.
Εντός ολίγου θα ευρίσκομαι ανάμεσα σε αγγέλους»

Και στην οδό του μαρτυρίου
βηματισμός λες εθελούσιος των αθανάτων
και χαρά τα τραγούδια
και οι Ύμνοι των τριών μελλοθανάτων.
Και στα άλλα κελιά, των υπολοίπων τα κελιά
ξεσηκωμός και χαλασμός πολλύς.

«Κουράγιο παιδιά»
«Στο καλό παιδιά»

Για τους μελλοθανάτους
όμοιος Μυστικός υπήρξε απόψε ο Δείπνος.
Και πού να δεήσει να πάρει άνθρωπο γνωστικό
εκείνη τη νύχτα
σε Κύπρο και σε Ελλάδα και στην Υφήλιο ο ύπνος!

Στο μεσονύχτι πανέτοιμος, αλίμονο,
ήτανε ο δήμιος.
Σχοινί,
καταπακτή ανοιχτή και θάνατος!

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός
Ότε κατήλθες προς τον θάνατον
Ζωή η Αθάνατος.

Γιώργος Πετούσης.
29 Νοεμβρίου 2010.

24 Μαρ 2012

Κοιτάζοντας τον ανδριάντα του Ρήγα Βελεστινλή στο Βελιγράδι

Χαρισμένο στον φίλο ποιητή Αντώνη Φωστιέρη
που μαζί περπατήσαμε το Βελιγράδι.

Διαπίστωση.

Όταν οι στίχοι
αγγίζουν ή μπορούν να κρατάνε άγρυπνο ένα λαό
τότε αναμφισβήτητα είναι γνήσια ποίηση.

Όταν ένας λαός αγαπά ένα ποιητή
και απαγγέλει ποιήματά του από στήθους
προπαντός από στήθους
τότε και πάλι μιλάμε για αληθινή,
για γνήσια ποίηση.

Όταν όμως οι στίχοι
γίνονται θούριος και τραγούδι
τότε μιλάμε για ξεσηκωμό
- «Ως πότε παλικάρια» -
τότε οι σκλάβοι κι οι αδικημένοι του κόσμου
εξ αφορμής του
βρίσκουν τον αιματηρό
ολοφώτεινο δρόμο τους.

Γιώργος Πετούσης
Βελιγράδι 28.09.2008

Κυριακή Δ! Νηστειών (Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου)

πρωτ. π. Γεωργίου Δορμπαράκη
«Πανηγύρι της πίστης και της λευτεριάς» κατά τον ποιητή η 25η Μαρτίου. Ημέρα που καλούμαστε να θυμηθούμε τους αγώνες που έκαναν οι ηρωϊκοί προγονοί μας, προκειμένου να αποτινάξουν τη για 400 χρόνια σκλαβιά των Τούρκων. Ιερό ορόσημο η ημέρα, αφού θεωρείται η απαρχή για την απόκτηση της εθνικής μας ελευθερίας. Είναι όμως και ημέρα που περισσότερο καλεί εμάς τους πιστούς, οι οποίοι βλέπουμε το βάθος των γεγονότων, όχι απλώς να θυμηθούμε κάτι ή και να παραδειγματιστούμε από κάτι, αλλά να συμμετάσχουμε στο σπουδαιότερο γεγονός που πραγματοποιήθηκε ποτέ στην ανθρώπινη ιστορία: τη σάρκωση του Υιού και Λόγου του Θεού μέσα στην Παναγία. Κι αν η μία εορτή είναι σπουδαία λόγω της απαρχής της εθνικής μας ελευθερίας, η άλλη, του Ευαγγελισμού, είναι σπουδαιοτάτη εορτή, λόγω της απαρχής της υπαρξιακής και αιώνιας σωτηρίας μας.

17 Μαρ 2012

Γ! Κυριακή των Νηστειών: Της Σταυροπροσκυνήσεως

πρωτ. π.Γεωργίου Δορμπαράκη
Την τριτη Κυριακή των Νηστειών η Εκκλησία μας προβάλλει στους πιστούς της τον Σταυρό του Κυρίου. Κατά το συναξάρι της ημέρας: «Επειδή με τη σαρανταήμερη νηστεία, κατά κάποιο τρόπο σταυρωνόμαστε και εμείς με τη νέκρωση από τα πάθη, κι έχουμε μια αίσθηση πικρίας με το να μας δημιουργείται ακηδία και κατάπτωση, μπαίνει μπροστά μας ο τίμιος και ζωοποιός Σταυρός, σαν αναψυχή και στήριγμά μας, και σαν υπόμνηση του Πάθους του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και παρηγοριά: αν ο Θεός μας σταυρώθηκε για μας, πόσα πρέπει να κάνουμε εμείς για χάρη Του; Ανακουφιζόμαστε λοιπόν από τους κόπους μας, με την παράθεση των δεσποτικών θλίψεων και με την υπόμνηση και ελπίδα της δόξας που ήρθε μέσα από τον Σταυρό». Κι είναι πράγματι μία επιπλέον ευκαιρία που δίνει η Εκκλησία για να προβληματιστούμε πάνω στο μέγιστο μυστήριο της Σταυρικής Θυσίας του Κυρίου μας.

ΕΥΑΓΟΡΑΣ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΔΗΣ, Απαγχονίστηκε 14 Μαρτίου 1957

13 Μαρ 2012

H ΑΟΖ ως εθνικό και οικονομικό πλεονέκτημα

Κωνσταντίνος Χολέβας
Πολιτικός Επιστήμων
Παρακολούθησα στις 14 Μαρτίου την ενδιαφέρουσα παρουσίαση ενός νέου βιβλίου για την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ). Το επιμελήθηκε και το προλογίζει ο Βασίλης Κικίλιας και το έχουν γράψει ο Θόδωρος Καρυώτης, Kαθηγητής του αμερικανικού πανεπιστημίου του Μέριλαντ και στέλεχος του ΟΗΕ, ο Σόλων Κασσίνης, Διευθυντής Ενέργειας του Κυπριακού Υπουργείου Βιομηχανίας, Εμπορίου και Τουρισμού και ο Νίκος Λυγερός, Σύμβουλος Στρατηγικής και Καθηγητής Γαλλικών και Ελληνικών Πανεπιστημίων. Το βιβλίο εκδόθηκε από τις εκδόσεις Καστανιώτη και περιέχει πολλά στοιχεία και παραστατικούς χάρτες που καθιστούν την κατανόηση του ζητήματος ευκολότερη για κάθε μη ειδικό.

"Πάσχα στο Άγιον Όρος"

Vιdeo απο την παρουσίαση του ομότιτλου βιβλίου του Σεβ. Μητροπολίτου Προικονήσου κ. Ιωσήφ κατα την εκδήλωση που οργάνωσαν ο Σύνδεσμος Επιστημόνων Πειραιώς και η ενορία Ευαγγελιστρίας Πειραιώς στο πλαίσιο των εκδηλώσεων ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑ 2012.
Το βιβλίο παρουσίασαν:
  • Ο Αρχιμ. π. Εφραίμ Παναούσης της Ι. Μονής " Παναγίας Χρυσοπηγής"
  • Ο κ. Παναγιώτης Φραγκάκος, Θεολόγος, γραμματέας της Ι. Μητροπόλεως Πειραιώς.                            
  • Η εκδήλωση έκλεισε με σύντομη αποφώνηση απο τον συγγραφέα του βιβλίου Σεβ. Μητροπολίτη Προικονήσου κ. Ιωσήφ.
Την εκδήλωση συντόνισε ο πρόεδρος του Δ.Σ. του Συνδ. Επιστημόνων Πειραιώς κ. Παναγ. Χαρατζόπουλος






12 Μαρ 2012

Επιστήμη και Πίστη (Μια πρόταση)

FRANCIS  COLLINS .
Είναι ένας από τους εξέχοντες γενετιστές της Αμερικής και για πολύ καιρό υπήρξε ο επικεφαλής του Σχεδίου Ανθρώπινου Γονιδιωματος. Νωρίτερα βοήθησε στην ανακάλυψη των γενετικών ανωμαλιών, που προκαλούν την κυστική ίνωση, τη νευροινωμάτωση και τη νόσο του Huntington. Ζει στη Βηθεσδά-Μαιρυλαντ και στον ελεύθερο χρόνο του διασκεδάζει οδηγώντας μοτοσυκλέτα και παίζοντας κιθάρα.

(Απο το βιβλίο: " Η γλώσσα του Θεού", Fransis S. Collins).

ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ

Αν πιστεύετε στο Θεό και διαλέξατε αυτό το βιβλίο γιατί ανησυχούσατε μή­πως η επιστήμη υπονομεύει την πίστη προωθώντας μια αθεϊστική κοσμοθεω­ρία, ελπίζω ότι είστε καθησυχασμένος από τη δυνατότητα αρμονίας μεταξύ πί­στης και επιστήμης.

10 Μαρ 2012

Κυριακή Β! Νηστειών (Αγ. Γρηγορίου Παλαμά)

πρωτ. π. Γεωργίου Δορμπαράκη
«Φώτισόν μου το σκότος…!»
Η Κυριακή Β΄ Νηστειών είναι αφιερωμένη από την Εκκλησία μας στον μεγάλο Πατέρα και Διδάσκαλό της άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, στο πρόσωπο του οποίου βλέπει τη συνέχεια της νίκης της κατά των αιρέσεων γενικώς, συνεπώς η Κυριακή αυτή προεκτείνει την προηγουμένη της Ορθοδοξίας. Ο άγιος Γρηγόριος έτσι δεν είναι για την Εκκλησία ένας απλός άγιος, αλλά σύμβολο και όρος Ορθοδοξίας, στου οποίου τη διδασκαλία κρίνεται το ορθόδοξο από το αντορθόδοξο και αιρετικό, το γνήσιο και αληθινό από το κίβδηλο και ψεύτικο.

8 Μαρ 2012

Λανθασμένοι οι όροι Σλαβομακεδονία και Σλαβομακεδόνες

Κωνσταντίνος Χολέβας
Πολιτικός Επιστήμων
Από ορισμένους Έλληνες προτείνεται ο όρος «Σλαβομακεδονία» ως μία μέση λύση για το πρόβλημα της ονομασίας του γειτονικού μας κράτους των Σκοπίων. Πρόκειται για λανθασμένη και ουτοπική πρόταση. Πρώτον, διότι δεν πρόκειται ποτέ να δεχθούν αυτό το όνομα οι Αλβανοί, οι οποίοι αποτελούν το 30% του πληθυσμού της ΦΥΡΟΜ. Ήδη με την δύναμη των όπλων έδειξαν το 2001 την άρνησή τους να παραμείνουν μία απλή μειονότητα και καθημερινά αμφισβητούν τον κυρίαρχο ρόλο της σλαβικής πλειοψηφίας. Το κράτος των Σκοπίων είναι πολυεθνικό και ο όρος Σλαβομακεδονία εξυπηρετεί μόνο τη μεγαλύτερη εθνική κοινότητα τους Σλάβους ψευδομακεδόνες.

5 Μαρ 2012

Άσκοπος διάλογος για το σκοπιανό

Κωνσταντίνος Χολέβας
Πολιτικός Επιστήμων
Τι γυρεύει η αλεπού που λέγεται Μάθιου Νίμετζ στο βαλκανικό παζάρι Αθηνών-Σκοπίων; Ο διαμεσολαβητής του ΟΗΕ επανέρχεται και καλεί τις δύο πλευρές σε διάλογο άνευ λόγου και αιτίας. Προσωπικά θα συνιστούσα στους αρμοδίους της Εξωτερικής μας Πολιτικής να αποφύγουν κάθε δέσμευση και κάθε συζήτηση εις βάθος. Θα ήμουν ευτυχής αν μπορούσαμε τελείως να αποφύγουμε τον νέο γύρο συζητήσεων. Το πρόβλημα με την ελληνική πλευρά στους διμερείς διαλόγους είναι ότι πάντα κάνουμε μία μικρή υποχώρηση χάριν του διαλόγου, ενώ η άλλη πλευρά δεν κάνει την παραμικρή παραχώρηση. Και όταν ξαναρχίζει ο επόμενος γύρος η συζήτηση ξεκινά από το σημείο της τελευταίας ελληνικής υποχωρήσεως.

3 Μαρ 2012

Κυριακή της Ορθοδοξίας

πρωτ. π. Γεωργίου Δορμπαράκη
Η Κυριακή της Ορθοδοξίας δεν αντιμετωπίζεται από την Εκκλησία μας σαν μία απλή Κυριακή. Η όλη τελετουργία της ημέρας δείχνει την ιδιαιτερότητά της, αφού στην ουσία προβάλλει όλα εκείνα τα στοιχεία που αποτελούν περιεχόμενα της πίστεως και της ζωής της Εκκλησίας. Το Συνοδικό μάλιστα της Ορθοδοξίας έρχεται να επιβεβαιώσει την πεποίθηση της Εκκλησίας ότι η ίδια βρίσκεται στον κόσμο όχι σαν ένας κλώνος στο δέντρο του Χριστιανισμού, όπως πιστεύουν διάφοροι αιρετικοί, αλλά σαν το ίδιο το δέντρο, η προέκταση κατ’ αλήθειαν του Κυρίου, «ο Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνας» κατά τη γνωστή έκφραση του αγίου Αυγουστίνου.